श्रीवैष्णवस्तोत्रमाला

बैशाख १८ गते, शुक्रबार
May 1, 2026

पूर्वाचार्य परम्परा

पोइगाई आलवार नित्यविभूति (Paramapad)

पोइगाई आलवार

आलवार
सरयोगी
अवतार (Birth):
पोइगाई आल्वार दक्षिण भारतका १२ महान् 'आल्वार' सन्तहरूमध्ये एक हुनुहुन्छ। 'आल्वार' को अर्थ "भगवानको भक्तिमा डुबेको व्यक्ति" हुन्छ। उहाँलाई भगवान् विष्णुको अनन्य भक्त र श्री वैष्णव सम्प्रदायका एक प्रमुख आचार्य मानिन्छ। उहाँ मुतल आल्वारहरू (प्रथम तीन आल्वार) मध्ये एक हुनुहुन्छ। अन्य दुई सन्तहरू भूतत्तालवार आलवार र पेयाल्वार हुन्। यी तीनै जनालाई "अयोनिका" ( आमाको गर्भबाट नभई दैवी रूपमा प्रकट भएका ) मानिन्छ।
Read More
भूतत्तालवार -  प्रेम र भक्तिका सन्त नित्यविभूति (Paramapad)

भूतत्तालवार - प्रेम र भक्तिका सन्त

आलवार
भूतयोगी
अवतार (Birth):
भूतत्तालवार (Bhoothath Alvar) - प्रेम र भक्तिका सन्त भूतत्तालवार १२ आल्वार सन्तहरूमध्ये दोस्रो हुनुहुन्छ। उहाँ पोइगाई आल्वार र पे आल्वारसँगै 'मुतल आल्वार' (प्रथम तीन आल्वार) को समूहमा पर्नुहुन्छ। उहाँको भक्ति ज्ञानमा भन्दा बढी गहिरो प्रेम र भावनामा आधारित थियो।
Read More
पेयालवार नित्यविभूति (Paramapad)

पेयालवार

आलवार
महद्योगी
अवतार (Birth):
पे आल्वार १२ आल्वार सन्तहरूमध्ये तेस्रो हुनुहुन्छ। पोइगाई र भूतत्तालवारले ज्ञान र प्रेमको दियो बालेपछि, त्यसको उज्यालोमा भगवानको प्रत्यक्ष दर्शन पाउने पहिलो व्यक्ति उहाँ नै हुनुहुन्थ्यो।
तिरुमलिसाई आलवार नित्यविभूति (Paramapad)

तिरुमलिसाई आलवार

आलवार
भक्तिसार
अवतार (Birth):
दक्षिण भारतका १२ आलवार सन्तहरूको शृङ्खलामा तिरुमलिसाई आल्वार (Thirumalisai Alvar) को स्थान अत्यन्त विशिष्ट र प्रभावशाली छ। उहाँलाई "भक्तिसार" (Bhaktisara) को नामले पनि चिनिन्छ। तिरुमलिसाई आल्वार बाल्यकालदेखि नै सत्यको खोजीमा हुनुहुन्थ्यो। उहाँले बौद्ध धर्म, जैन धर्म र शैव धर्मको गहिरो अध्ययन र साधना गर्नुभयो। शैव धर्ममा उहाँ 'शिववाक्यर' को नामले प्रसिद्ध हुनुहुन्थ्यो।
Read More
तिरुमंगई आलवार ( परकाल ) नित्यविभूति (Paramapad)

तिरुमंगई आलवार ( परकाल )

आलवार
अवतार (Birth):
दक्षिण भारतका १२ आल्वार सन्तहरूको शृङ्खलामा अन्तिम र सबैभन्दा प्रभावशाली सन्त तिरुमंगई आल्वार (Thirumangai Alvar) हुनुहुन्छ। उहाँलाई 'परकाल' (Parakala - जो काल वा समयभन्दा पर छन्) र 'नर्कवि पेरुमाल' (दिव्य कवि) को नामले पनि चिनिन्छ। उहाँको जीवन "एक डाँकु कसरी महान् सन्त बन्न सक्छ" भन्ने कुराको ज्वलन्त उदाहरण हो। उहाँलाई भगवान् विष्णुको शार्ङ्ग धनुष (Sharanga Bow) को अवतार मानिन्छ। शासक भए पनि उहाँको जीवनमा ठूलो परिवर्तन तब आयो जब उहाँ 'कुमुदवल्ली' नामकी एक परम सुन्दरी र भक्त कन्याको प्रेममा पर्नुभयो। कुमुदवल्लीले विवाहको लागि दुईवटा कडा सर्तहरू राखिन्: १. तपाईंले वैष्णव धर्म स्वीकार गरेर पञ्च संस्कार (दीक्षा) लिनुपर्छ। २. तपाईंले हरेक दिन १००० जना वैष्णव भक्तहरूलाई भोजन गराउनुपर्छ र यो क्रम एक वर्षसम्म चल्नुपर्छ। भक्तहरूलाई दैनिक भोजन गराउँदा गराउँदै उहाँको राज्यको ढुकुटी रित्तियो। सर्त पूरा गर्न उहाँले बाटोमा हिँड्ने धनी मानिसहरूलाई लुट्न (डाँका हाल्न) सुरु गर्नुभयो। एक दिन, उहाँले एक नवविवाहित जोडीलाई गहनाले सजिएको देख्नुभयो। उहाँले आफ्ना साथीहरूसँग मिलेर उहाँहरूलाई घेर्नुभयो र सबै गहना लुट्नुभयो। तर, बेहुलाको खुट्टाको औंठी (Toe ring) जति तान्दा पनि निस्किरहेको थिएन। कलियनले त्यो औंठी निकाल्न दाँतले टोकेर तान्ने प्रयास गर्नुभयो। त्यतिबेला उहाँले बेहुलाको खुट्टाको स्पर्श पाउनुभयो। ती बेहुला-बेहुली अरू कोही नभएर स्वयं भगवान् विष्णु (नारायण) र माता लक्ष्मी हुनुहुन्थ्यो। भगवानले कलियनको कानमा "ओम नमो नारायणाय" (अष्टाक्षर मन्त्र) को उपदेश दिनुभयो। मन्त्र सुन्नेबित्तिकै कलियनको अज्ञानता हट्यो र उहाँ एक महान् सन्त तिरुमंगई आल्वार मा रूपान्तरित हुनुभयो।
Read More
कुलशेखर आलवार नित्यविभूति (Paramapad)

कुलशेखर आलवार

आलवार
अवतार (Birth):
कुलशेखर आल्वारको जीवनले "सत्ता र शक्ति भन्दा भक्ति ठूलो हुन्छ" भन्ने सन्देश दिन्छ। उहाँ केरलाको चेर वंशका शक्तिशाली राजा हुनुहुन्थ्यो, तर भगवान् विष्णुको प्रेममा परेर उहाँले आफ्नो विशाल साम्राज्य त्यागिदिनुभयो। कुलशेखर आल्वार संस्कृत र तमिल दुवै भाषाका प्रकाण्ड विद्वान हुनुहुन्थ्यो। उहाँका दुई प्रमुख कृतिहरू वैष्णव समाजमा अत्यन्त लोकप्रिय छन्।
Read More
पेरियाल्वार नित्यविभूति (Paramapad)

पेरियाल्वार

आलवार
भट्टनाथ, विष्णुचित्त
अवतार (Birth):
पेरियाल्वार (Periyalvar) दक्षिण भारतका १२ महान् वैष्णव सन्तहरूमध्ये एक हुनुहुन्छ। उहाँलाई विष्णुचित्त (Vishnuchitta) को नामले पनि चिनिन्छ। उहाँ एक मात्र महिला आल्वार अण्डाल (Andal) का धर्मपिता (पालक पिता) हुनुहुन्छ। उहाँको भक्ति अन्य सन्तहरूको भन्दा नितान्त फरक थियो। अरू भक्तहरू भगवानसँग आशीर्वाद माग्थे, तर पेरियाल्वार भगवान्‌प्रतिको अत्यधिक वात्सल्य (प्रेम) का कारण भगवानलाई नै "तपाईंको रक्षा होस्" भनेर आशीर्वाद दिनुहुन्थ्यो।
Read More
अण्डाल नित्यविभूति (Paramapad)

अण्डाल

आलवार
गोदा देवी
अवतार (Birth):
दक्षिण भारतका १२ आल्वार सन्तहरूको परम्परामा अण्डाल (Andal) को स्थान अत्यन्त विशिष्ट र पूजनीय छ। उहाँ १२ जना मध्ये एक मात्र महिला आल्वार हुनुहुन्छ। उहाँलाई 'गोदा देवी' (Goda Devi) वा 'नाचियार' को नामले पनि चिनिन्छ। उहाँलाई साक्षात् भूदेवी (पृथ्वी माता) र माता लक्ष्मी को अवतार मानिन्छ। उहाँको जीवन र रचनाहरू "मधुर भक्ति" (भगवानलाई प्रेमी वा पति मानेर गरिने भक्ति) को सर्वोच्च उदाहरण हुन् ।
Read More
थोण्डराडिप्पोडी नित्यविभूति (Paramapad)

थोण्डराडिप्पोडी

आलवार
भक्तांघ्रिरेणु, विप्रनारायण
अवतार (Birth):
दक्षिण भारतका १२ आल्वार सन्तहरूको परम्परामा थोण्डराडिप्पोडी आल्वार (Thondaradippodi Alvar) को स्थान अत्यन्त विशिष्ट छ। उहाँलाई "विप्र नारायण" को नामले पनि चिनिन्छ। उहाँको भक्ति भाव 'दास्य भक्ति' (भगवानको दास वा सेवक बन्ने भाव) मा आधारित थियो।
तिरुप्पाण नित्यविभूति (Paramapad)

तिरुप्पाण

आलवार
योगिवाहन
अवतार (Birth):
दक्षिण भारतका १२ आल्वार सन्तहरूको शृङ्खलामा ११औं स्थानमा रहनुभएका तिरुप्पान आल्वार (Tiruppan Alvar) को स्थान अत्यन्त भावुक र विशिष्ट छ। उहाँलाई 'पाण पेरुमाल' वा 'मुनिवाहन' को नामले पनि चिनिन्छ। उहाँको जीवनले समाजमा "जात र कुल भन्दा भक्ति ठूलो हुन्छ" भन्ने महान् सन्देश दिएको छ। उहाँको भक्ति 'मधुर भाव' र पूर्ण समर्पणमा आधारित थियो। तल्लो जातिको मानिएको कारण उहाँलाई श्रीरङ्गम मन्दिर भित्र पस्ने अनुमति थिएन। उहाँ पवित्र कावेरी नदीलाई पनि दूषित नहोस् भनेर नदीको टाढै किनारमा उभिनुहुन्थ्यो। उहाँ हातमा वीणा लिएर, मन्दिरको शिखर (विमान) तर्फ हेर्दै भगवान् रंगनाथको गुणगान गाएर दिन बिताउनुहुन्थ्यो। उहाँको भक्ति यति पवित्र थियो कि उहाँ गाउँदागाउँदै समाधिमा पुग्नुहुन्थ्यो।
Read More
नम्मालवार नित्यविभूति (Paramapad)

नम्मालवार

आलवार
शठकोप स्वामीजी
अवतार (Birth):
श्री स्वामी नम्माल्वार (जसलाई शठकोप मुनि वा परांकुश मुनि पनि भनिन्छ) श्री वैष्णव सम्प्रदायका महान् आचार्य र बाह्र आल्वारहरूमध्ये शिरोमणि हुनुहुन्छ। भगवान् श्रीमन्नारायणको अनन्त कल्याणकारी गुणहरूको अनुभवमा डुब्ने महान् सन्तहरूलाई 'आल्वार' भनिन्छ। उहाँहरूका दिव्य सूक्तिहरूलाई 'नालायिरा दिव्य प्रबन्धम' (द्रविड वेद) भनिन्छ, जसमा १०८ दिव्य देशमहरूको महिमा गाइएको छ। आल्वार परम्परामा स्वामी नम्माल्वारलाई 'अङ्गी' (शरीर) र अन्य आल्वारहरूलाई उहाँका 'अङ्ग' (हात-खुट्टा आदि) मानिन्छ।
Read More
मधुरकवि आलवार नित्यविभूति (Paramapad)

मधुरकवि आलवार

आलवार
अवतार (Birth):
गुरु भक्तिको प्रतीक मधुरकवि आलवार अन्य आल्वारहरूभन्दा नितान्त फरक हुनुहुन्छ। जहाँ अन्य ११ आल्वारहरूले भगवान् विष्णुको महिमा गाउनुभयो, मधुरकवि आल्वारले भने भगवानको होइन, आफ्नो गुरु ( नम्मालवार ) को महिमा गाउनुभयो। उहाँको विश्वास थियो कि "भगवान् भन्दा भगवानका भक्त (गुरु) ठूला हुन्छन्।"
Read More
श्री यामुनाचार्य स्वामीजी नित्यविभूति (Paramapad)

श्री यामुनाचार्य स्वामीजी

आचार्य
आलवन्दार, पेरिय मुदलिआर, वादिमतेभ सि‌म्हेन्द्र।
अवतार (Birth): काट्टुमन्नार् कोविल ( दक्षिण भारत )
नक्षत्र: उत्तरषाढा नक्षत्र
वंश/परिवार: पितामह: श्रीनाथमुनी | पिता: ईश्वरमुनि |
परमपद: श्रीरंगम
कृतिहरू :
* चतुश्लोकी: लक्ष्मी माताको महिमा (चार श्लोकमा)।
* स्तोत्र रत्नम्: भगवानको चरणमा पूर्ण शरणागतिको प्रार्थना।
* गीतार्थ संग्रहम्: भगवद्गीताको सार।
* आगम प्रामाण्यम्: पाञ्चरात्र आगमको वैधता र महत्त्व।
* सिद्धि त्रयम्: आत्म सिद्धि, ईश्वर सिद्धि र संवित सिद्धि।
श्रीनाथमुनिका नाति यामुनाचार्य (आलवन्दार) श्रीवैष्णव सम्प्रदायका महान् आचार्य हुनुहुन्थ्यो। १२ वर्षकै उमेरमा अहंकारी राजपुरोहितलाई शास्त्रार्थमा हराएर उहाँले आधा राज्य र 'आलवन्दार' (शासक) को उपाधि जित्नुभयो। पछि मणक्काल नम्बि ( श्रीराममिश्र स्वामीजी ) को उपदेशले राज्य त्यागी उहाँ सन्यासी भई श्रीरंगममा बस्नुभयो। उहाँको देहावसान हुँदा हातका तीन औंला बन्द थिए। जब रामानुज स्वामीले ब्रह्मसूत्रमा भाष्य लेख्ने, व्यास-पराशरको नाम अमर राख्ने र नम्माल्वारको महिमा फैलाउने तीन प्रतिज्ञा गर्नुभयो, तब ती औंला चमत्कारपूर्ण रूपमा सिधा भए। यसरी रामानुज स्वामीजी उहाँका आध्यात्मिक उत्तराधिकारी बन्नुभयो। उहाँले 'स्तोत्र रत्नम्', 'चतुश्लोकी' र 'गीतार्थ संग्रहम्' जस्ता महत्त्वपूर्ण ग्रन्थहरू रचना गर्नुभएको छ।

प्रमुख शिष्यहरू
पेरिय नम्बि (महापूर्ण), पेरिय तिरुमलैनम्बि, तिरुकोष्टियूर् नम्बि, तिरुमाला आण्डान्, तिरुकच्चिनम्बि (काञ्चीपूर्ण) लगायत धेरै महान् आचार्यहरू उहाँका शिष्य हुनुहुन्थ्यो।

३. बाल्यकाल र शास्त्रार्थ (वादविवाद) को घटना:
यामुनाचार्यले 'महासभाष्य भट्टर' सँग पढ्नुभयो। त्यस समय राज्यका मुख्य पण्डित 'अक्किआल्वान' साह्रै घमण्डी थिए। उनले सबै विद्वानहरूलाई कर तिर्न बाध्य पार्थे। आफ्ना गुरुको चिन्ता देख्दा १२ वर्षकै उमेरमा यामुनाचार्यले ती पण्डितलाई चुनौती दिनुभयो।

राजाको दरबारमा बाजी:
रानीको बाजी: यदि यामुनाचार्य हारे भने म दासी बन्नेछु।
राजाको बाजी: यदि पण्डित हारे भने म यामुनाचार्यलाई आधा राज्य दिनेछु।
यामुनाचार्यले पण्डितलाई हराउन तीनवटा वाक्य राख्नुभयो र भन्नुभयो, "यी तीन कुरालाई झुठो साबित गर्नुस्।"

१. तपाईंकी आमा बाँझी होइनन्।
२. हाम्रा राजा समर्थ (शक्तिशाली) हुनुहुन्छ।
३. महारानी पतिव्रता हुनुहुन्छ।

पण्डितले यी कुराहरू काट्न सकेनन् (किनकि यी कुराहरू सामान्य अर्थमा सत्य थिए)। तब यामुनाचार्यले आफ्नै तर्कले यी कुरालाई यसरी 'गलत' साबित गरिदिनुभयो:
पहिलो: शास्त्र अनुसार एउटा मात्र सन्तान हुनु भनेको बाँझो सरह हो (पण्डित एक्ला छोरा थिए)।

दोस्रो: राजाले पुरै पृथ्वीमा होइन, सानो राज्यमा मात्र शासन गर्छन्, त्यसैले उनी पूर्ण समर्थ होइनन्।
तेस्रो: विवाहको बेला मन्त्रद्वारा पत्नीलाई पहिले देवताहरू (सोम, गन्धर्व, अग्नि) लाई अर्पण गरिन्छ, त्यसपछि मात्र पतिको हुन्छिन्।

यो अद्भुत बुद्धि देखेर पण्डितले हार माने। महारानीले खुसी हुँदै उहाँलाई 'आलवन्दार' (शासक/रक्षक) को नाम दिनुभयो। राजाले उहाँलाई आधा राज्य दिए।

सन्यास र श्रीरंगम आगमन:
लामो समय राजा भएर बसेपछि, हजुरबुवाका शिष्य 'मणक्काल नम्बि' ले उहाँलाई सम्झाउनुभयो र भगवद् गीताको ज्ञान दिनुभयो। यसपछि उहाँलाई वैराग्य आयो। उहाँले राज्य छोडेर सन्यास लिनुभयो र श्रीरंगम जानुभयो। त्यहाँ उहाँले श्रीवैष्णव सम्प्रदायको प्रचार गर्नुभयो।

योग शिक्षा र छुटेको अवसर:
उहाँले 'कुरुगै कावलप्पण्' स्वामीसँग अष्टाङ्ग योग सिक्नुपर्ने थियो। तर, एकपटक उहाँ अनन्तपुर (तिरुवनन्तपुरम) को यात्रामा जाँदा तोकिएको समय बिर्सनुभयो र उहाँ फर्कँदा गुरु परमपद गइसक्नुभएको थियो। त्यसैले उहाँले त्यो विशेष योग सिक्न पाउनुभएन।

रामानुज स्वामीसँगको सम्बन्ध:
आलवन्दार बुढो हुँदै जानुभएको थियो र सम्प्रदाय कसले सम्हाल्ने भन्ने चिन्ता थियो। उहाँले काञ्चीपुरम्मा युवा रामानुजलाई देख्नुभयो। उहाँले टाढैबाट रामानुजलाई आशीर्वाद दिनुभयो र प्रार्थना गर्नुभयो कि रामानुज नै उहाँको उत्तराधिकारी बनुन्।

अन्तिम उपदेशहरू (शिष्यहरूका लागि):
आफ्नो अन्तिम समयमा उहाँले शिष्यहरूलाई ५ मुख्य उपदेश दिनुभयो:
१. श्रीवैष्णवहरूले दिव्यदेश (तीर्थस्थल) लाई आफ्नो प्राण ठान्नुपर्छ।
२. भगवान् रंगनाथको सेवा पाउदेखि शिरसम्म पूर्ण श्रद्धाले गर्नुपर्छ।
३. शरीर र आत्माको चिन्ता लिनु पर्दैन, त्यो भगवानको जिम्मा हो।
4. भक्तहरू (भागवतहरू) बीच कहिल्यै तुलना गर्नु हुँदैन, सबै समान हुन्।
५. गुरुको चरणामृत लिँदा सधैं गुरु-परम्परा र मन्त्र सम्झेर आदरपूर्वक लिनुपर्छ।

तीन बन्द औंलाको रहस्य (चमत्कार):
जब आलवन्दारको देहावसान भयो, उहाँका शिष्य पेरिय नम्बिले रामानुजलाई श्रीरंगम लिएर आउनुभयो। रामानुज आइपुग्दा आलवन्दारको शरीर शान्त थियो, तर हातका तीनवटा औंलाहरू मुट्ठी परेका (बन्द) थिए।
रामानुजले बुझ्नुभयो कि आलवन्दारका तीनवटा इच्छाहरू पूरा हुन बाँकी छन्। रामानुजले त्यहीँ ठूलो स्वरमा तीनवटा प्रतिज्ञा गर्नुभयो:

१. "म व्यास र पराशर ऋषिको नाममा 'विष्णु पुराण' को प्रचार गरेर उहाँहरूप्रति सम्मान व्यक्त गर्नेछु।"
२. "म नम्माल्वारको महिमा संसारभर फैलाउनेछु।"
३. "म व्यासको ब्रह्मसूत्रमा आधारित 'श्रीभाष्य' लेखेर विशिष्टाद्वैत सिद्धान्तको रक्षा गर्नेछु।"

जसै रामानुजले यी प्रतिज्ञा गर्नुभयो, आलवन्दारका बन्द औंलाहरू आफैं सिधा भए। यो देखेर सबै चकित परे र रामानुज नै सच्चा उत्तराधिकारी हुन् भन्ने पक्का भयो।

तनियन् (प्रार्थना श्लोक):
यत् पदाम्भोरुहध्यान विध्वस्ताशेश कल्मषः ।
वस्तुतामुपयातोऽहम् यामुनेयम् नमामितम् ।।

(भावार्थ: जसको चरणकमलको ध्यान गर्नाले मेरा सम्पूर्ण पापहरू नष्ट भए र म भगवानको दास बन्न योग्य भएँ, ती यामुनाचार्य स्वामीलाई म प्रणाम गर्दछु।)
Read More
श्री रामानुजाचार्य ( एम्पेरुमानार ) नित्यविभूति (Paramapad)

श्री रामानुजाचार्य ( एम्पेरुमानार )

आचार्य
भाष्यकार
अवतार (Birth):
नक्षत्र: आद्रा नक्षत्र
वंश/परिवार: पिता: केशव यज्वा | माता: कान्तीमती
श्री रामानुजाचार्य श्री वैष्णव सम्प्रदायका महान् आचार्य र शेषनागका अवतार हुनुहुन्छ। उहाँको जन्म तमिलनाडुको श्रीपेरुम्बुदुरमा भएको थियो। उहाँको सबैभन्दा ठूलो गुण 'दया' थियो। गुरुले "यो मन्त्र गोप्य राख्नु नत्र नर्क जान्छौ" भन्नुभएको 'ओम नमो नारायणाय' मन्त्र, उहाँले "म एक्लै नर्क गए पनि अरू सबैको उद्धार होस्" भन्दै मन्दिरको गजुरबाट सबैलाई बाँड्नुभयो। यही उदारताका कारण उहाँलाई 'एम्पेरुमानार' (हामी सबैका स्वामी) भनिन्छ। उहाँले 'श्रीभाष्य' लगायत ९ प्रमुख ग्रन्थ लेख्नुभयो र भक्ति मार्गलाई बलियो बनाउनुभयो। १२० वर्षको आयुमा श्रीरंगममा शरीर त्याग गर्नुभएको उहाँको पार्थिव शरीर आज पनि त्यहाँ सुरक्षित छ। उहाँ नै श्री वैष्णवहरूका लागि मोक्षको अन्तिम उपाय हुनुहुन्छ।

नाम र उपाधिहरू

श्री रामानुज स्वामीजीलाई विभिन्न महानुभावहरूले अलग-अलग नामले सम्मान गरेका छन्:
इळयाळ्वार: मामा श्रीशैलपूर्ण स्वामीजीद्वारा (बाल्यकालको नाम)।
श्री रामानुज: गुरु महापूर्ण स्वामीजीद्वारा (दीक्षाको समयमा)।
यतिराज / रामानुज मुनि: भगवान् वरदराज (काञ्ची) द्वारा (सन्यासको समयमा)।
उडयवर: भगवान् रंगनाथ (श्रीरंगम) द्वारा।
एम्पेरुमानार: श्री गोष्टिपूर्ण स्वामीजीद्वारा (गोपनीय मन्त्र सबैलाई बाँडेको कारण)।
श्री भाष्यकार: माता सरस्वतीद्वारा (श्रीभाष्य ग्रन्थ लेखेकोमा)।
कोयिल अन्नन: माता गोदाम्बा (आण्डाळ) द्वारा।
देषिकेन्द्रार: भगवान् वेंकटेश (तिरुपति) द्वारा।

प्रमुख रचनाहरू (नवरत्न)

स्वामीजीले ९ वटा प्रमुख ग्रन्थहरू लेख्नुभयो:
श्रीभाष्य: ब्रह्मसूत्रको विस्तृत टीका।
श्रीगीताभाष्य: भगवद गीताको टीका।
वेदार्थसंग्रह: वेदको अर्थको सार।
वेदान्तदीप: ब्रह्मसूत्रको संक्षिप्त विवरण।
वेदान्तसार: वेदान्तको सार।
गद्यत्रय: (शरणागति गद्य, श्रीरंग गद्य, श्रीवैकुण्ठ गद्य) - भगवानको स्तुति र प्रार्थना।
नित्य ग्रन्थ: दैनिक आराधना विधि।

१. अध्ययन र सुधार (शास्त्रको सही व्याख्या)
रामानुजले काञ्चीपुरममा तत्कालीन प्रसिद्ध अद्वैत विद्वान यादवप्रकाश सँग वेदान्तको अध्ययन सुरु गर्नुभयो। तर, यादवप्रकाशले वेदका मन्त्रहरूको (जस्तै 'काप्यास श्रुति') व्याख्या गर्दा भगवानको स्वरूपलाई होच्याउने वा गलत अर्थ लाग्ने गरी व्याख्या गर्थे। यो सुनेर रामानुजको आँखामा आँसु आउँथ्यो। उहाँले विनम्रतापूर्वक गुरुको व्याख्यालाई सच्याउँदै शास्त्रसम्मत र भक्तिपूर्ण अर्थ लगाउनुहुन्थ्यो। यसरी शिष्यको विद्वता गुरुभन्दा अधिक देखिएपछि उनीहरूबीच मतभेद सुरु भयो।
२. जीवन रक्षा (भगवानद्वारा उद्धार)
रामानुजको बढ्दो तेज र विद्वता देखेर गुरु यादवप्रकाश डराए र ईर्ष्यावश उहाँको हत्या गर्ने योजना बनाए। 'गंगा स्नान' को बहानामा उत्तर भारतको यात्रामा लैजाँदा बाटोमै उहाँलाई मार्ने षड्यन्त्र रचियो। तर, रामानुजका मौसेरे भाइ गोविन्द भट्टरले यो चाल पाएर उहाँलाई भाग्न संकेत गरे। रामानुज भागेर जंगलको बाटो लाग्नुभयो तर घनघोर जंगलमा बाटो बिराउनुभयो। त्यस संकटको घडीमा भगवान् वरदराज र माता पेरुन्देविले व्याधा (शिकारी) दम्पतीको भेषमा आएर उहाँसँग पानी मागे। रामानुजले पानी ल्याइदिँदा अचानक उहाँले आफूलाई काञ्चीपुरम मन्दिरको नजिक पाउनुभयो। यसरी भगवानले स्वयं आएर उहाँको रक्षा गर्नुभयो।
३. तीन प्रतिज्ञा (आलवन्दारको अन्तिम इच्छा)
श्रीरंगमका महान् आचार्य यामुनाचार्य (आलवन्दार) को दर्शन गर्न रामानुज त्यहाँ पुग्दा आचार्यले शरीर त्याग गरिसक्नुभएको थियो। तर, आश्चर्यजनक रूपमा उहाँको हातका तीनवटा औँला बन्द (मुठ्ठी परेको जस्तो) थिए। यो देखेर रामानुजले बुझ्नुभयो कि आचार्यका तीन अधुरा इच्छाहरू छन्। उहाँले ठूलो स्वरमा तीन प्रतिज्ञा गर्नुभयो:
  १. म ब्रह्मसूत्रमा विशिष्टाद्वैत मत अनुसार टीका (श्रीभाष्य) लेख्नेछु।
  २. म पराशर र व्यास ऋषिको सम्मानमा योग्य शिष्यहरूको नाम उहाँहरूको नाममा राख्नेछु।
  ३. म नम्माळ्वारद्वारा रचित 'तिरुवाय्मोळि' (द्रविड़ वेद) को व्याख्या लेख्ने वा लेख्न लगाउनेछु।
यी प्रतिज्ञाहरू गर्नेबित्तिकै आलवन्दारका तीनै औँला सीधा भए।
४. मन्त्र दान र उदारता (एम्पेरुमानार उपाधि)
मन्त्रको रहस्य सिक्न उहाँ १८ पटक काञ्चीबाट पैदल हिँडेर 'तिरुक्कोष्टियूर नम्बि' गुरुको घर जानुभयो। १८औँ पटकमा गुरुले दया गरेर 'ॐ नमो नारायणाय' मन्त्रको गोप्य अर्थ सिकाउनुभयो, तर चेतावनी दिनुभयो—"यो मन्त्र कसैलाई नभन्नु, यो गोप्य छ। यदि भन्यौ भने तिमी नर्क जानेछौ।" मन्त्र पाएलगत्तै रामानुज मन्दिरको अग्लो गोपुर (टावर) मा चढ्नुभयो र तल जम्मा भएका सबै मानिसहरूलाई ठूलो स्वरमा त्यो गोप्य मन्त्र सुनाउनुभयो। गुरुले रिसाएर सोध्दा उहाँले भन्नुभयो—"गुरुदेव! यदि मेरो एक जनाको नर्कवासले हजारौँ मानिसले मोक्ष पाउँछन् भने म नर्क जान तयार छु।" उहाँको यो विशाल हृदय र करुणा देखेर गुरु नम्बि गदगद हुनुभयो र उहाँलाई 'एम्पेरुमानार' (हामी सबैभन्दा महान् वा हाम्रा स्वामी) को उपाधि दिनुभयो।
५. श्रीभाष्य लेखन (अद्भुत स्मरण शक्ति)
आलवन्दारलाई दिएको वचन पूरा गर्न 'ब्रह्मसूत्र' माथि भाष्य लेख्न उहाँलाई 'बोधायन वृत्ति' नामक दुर्लभ ग्रन्थको आवश्यकता थियो, जुन कश्मीरको शारदा पीठमा मात्र उपलब्ध थियो। उहाँ कश्मीर पुग्नुभयो तर त्यहाँका पण्डितहरूले उहाँलाई ग्रन्थ लैजान दिएनन्। तर, उहाँका परम शिष्य कुरेश स्वामी (कूरत्ताळ्वान), जसको स्मरण शक्ति अद्भुत थियो, उहाँले त्यो ग्रन्थ त्यहीँ पढेर कण्ठ गर्नुभयो। पछि श्रीरंगम फर्केर कुरेश स्वामीको स्मरणशक्तिको सहायताले रामानुजले महान् ग्रन्थ 'श्रीभाष्य' रचना गर्नुभयो।
६. धर्म प्रचार र मन्दिर व्यवस्थापन
श्री वैष्णव सम्प्रदायलाई व्यवस्थित गर्न र भक्ति मार्गलाई जनजनसम्म पुर्‍याउन उहाँले ७४ जना मुख्य आचार्यहरू (सिंहासनाधिपति) नियुक्त गर्नुभयो। उहाँले भारतभर यात्रा गरेर धेरै मन्दिरहरूको जीर्णोद्धार र पूजा विधिमा सुधार गर्नुभयो। विशेष गरी तिरुपति बालाजी र मेलकोटे (तिरुनायणपुरम) जस्ता महत्त्वपूर्ण मन्दिरहरूमा उहाँले स्थापित गर्नुभएको पूजा विधि र नियमहरू आजसम्म पनि पालन गरिन्छ।
७. अन्तिम समय (थार्नान तिरुमेनि)
आफ्नो अवतार कार्य पूरा गरेर १२० वर्ष को दीर्घायुमा उहाँले श्रीरंगममा आफ्नो नश्वर शरीर त्याग गर्नुभयो। उहाँको देहावसानपछि उहाँको भौतिक शरीरलाई विशेष जडीबुटी र आयुर्वेदिक लेपहरू (पच्ची कपुर, केसर आदि) प्रयोग गरेर सुरक्षित राखियो। यो शरीरलाई 'तानान तिरुमेनि' (स्वयं प्रकट भएको शरीर) भनिन्छ। करिब १००० वर्ष बितिसक्दा पनि उहाँको त्यो पवित्र शरीर आज पनि श्रीरंगम मन्दिरमा दक्षिणतर्फ फर्केर बसेको मुद्रामा सुरक्षित रूपमा दर्शन गर्न सकिन्छ।
Read More
श्री वरवरमुनि स्वामीजी नित्यविभूति (Paramapad)

श्री वरवरमुनि स्वामीजी

आचार्य
अवतार (Birth): आलवार तिरुनगरी
नक्षत्र: आश्विन महिना मूल नक्षत्र
नवरत्नहरू: 
  1.  सेनै मुडलियाण्डान नायनार 
  2. शठगोप दासर (नालूर सिट्रात्तान) 
  3.  कन्दाडै पोरेट्रु नायन 
  4.  येट्टूर सिंगराचार्य 
  5. कन्दाडै तिरुक्कोपुरन्तु नायनार 
  6.  कन्दाडै नारणप्पै 
  7.  कन्दाडै तोझप्परैप्पै 
  8. कन्दाडै अझैत्तु 
  9. वाझवित्त पेरुमाल 
यसबाहेक, उहाँका धेरै अन्य शिष्यहरू थिए जो विभिन्न तिरुवंश, तिरुमालिगै, दिव्यदेश आदिका सदस्य थिए । परमपद प्रस्थान भएको स्थल: श्रीरंगम (तिरुवरंगम) ग्रन्थ रचना सूची: श्री देवराज मंगलम्, यतिराज विंशति, उपदेश रत्नमालै, तिरुवायमोली न्त्रान्ताति, आरती प्रबन्धम्। व्याख्यान (टीका) सूची: मुमुक्षुप्पडी, तत्वत्रयम्, श्रीवचनभूषणम्, आचार्य हृदयम्, पेरियाल्वर तिरुमली [पेरियवाच्चान पिल्लैको नष्ट भएको व्याख्यान], रामानुज न्त्रान्ताति। प्रमाण तिरट्टु [श्लोक संग्रह, शास्त्र टिप्पणी विशेषतः]: ईडु छत्तीस हजार पाडी, ज्ञानसारम्, प्रमेयसारम्, तत्वत्रयम्, श्रीवचनभूषणम्। 

परिचय: अझकिया मनवाल पेरुमाल नायनार, अलवर तिरुनगरीमा श्री किडन्तान्तिरुनावीरुडय पिरान र श्रीरंग नाचियारको कोखबाट श्री आदिशेष र 'श्री अनैतुलगुम् वाझप्पिरन्त' यतिराज (रामानुज) को पुनरावतारको रूपमा प्रकट हुनुभयो। उहाँ धेरै नामले चिनिनुहुन्छ, जस्तै – अझकिया मनवाला मामुनि, सुन्दर जामात्रु मुनि, रम्य जामात्रु मुनि, रम्य जामात्रु योगी, वरवरमुनि, यतीन्द्र प्रवणर, कान्तोपयन्त, रामानुज पोन्नाडी, सौम्य जामात्रु योगीन्द्र, कोइल सेल्व मनवाला मामुनिगल आदि। उहाँ पेरिय जीयर, वेल्लै जीयर, विशदवाक शिखामणि, पोइल्लाद मनवाला मामुनि आदि उपाधिहरूबाट पनि प्रसिद्ध हुनुहुन्छ।
 
मनवाला मामुनिगलको जीवनको संक्षिप्त वर्णन 
१. श्री पेरिय पेरुमालको विशेष अनुग्रहले आदिशेषको अवतारका रूपमा उहाँ अलवर तिरुनगरीमा प्रकट हुनुभयो। 
२. आफ्ना मावलीको गाउँमा उहाँले पिताबाट सामान्य ज्ञान र वेदाध्ययन सिक्नुभयो। समय अनुसार उहाँको विवाह पनि सम्पन्न भयो। 
३. श्री तिरुवायमोली पिल्लैको वैभव सुनेर, उहाँ अलवर तिरुनगरी जानुभयो र उहाँको चरणकमलको आश्रय लिनुभयो। 
४. उहाँकी पत्नीले एक नवजात शिशुलाई जन्म दिनुभयो जसको नामकरण स्वयं श्री तिरुवायमोली पिल्लैले गर्नुभयो। पिल्लैले ती शिशुको नाम 'एम्मैयनि रामानुशन' राख्नुभयो। रामानुज न्त्रान्तातिमा 'श्री रामानुज' शब्द १०८ पटक प्रयोग गरिएको आधारमा उहाँले यो नाम राख्नुभएको थियो। 
५. तिरुवायमोली पिल्लै परमपद प्रस्थान भएपछि श्री वरवरमुनि अर्को दर्शन प्रवर्तक (सम्प्रदाय प्रमुख) बन्नुभयो। 
६. श्री वरवरमुनि दिव्य प्रबन्धहरूमा, विशेष गरी 'तिरुवायमोली' र 'ईडु' व्याख्यानका विशेषज्ञ हुनुभयो। उहाँले ईडु व्याख्यानमा आधारित सबै पुष्टिकारक प्रमाणहरू संकलन गरी लिखित रूप दिनुभयो। 
७. श्री वरवरमुनिको वैभव देखेर श्री अझकिया वरद दास (वानामामलै स्थानका) उहाँका प्रथम शिष्य हुनुभयो र सन्यास आश्रम स्वीकार गरी उहाँको सेवामा संलग्न हुनुभयो। उहाँलाई 'वानामामलै जीयर' र 'पोन्नाडिक्काल जीयर' (सुनौलो पाउ) को दासनाम दिइयो। 
८. आफ्ना आचार्यको दिव्य उपदेश स्मरण गर्दै, उहाँले नम्माल्वरसँग अनुमति माग्नुभयो र श्रीरंगम तर्फ प्रस्थान गर्नुभयो, जहाँबाट उहाँले यस सत्-सम्प्रदायको प्रचार-प्रसार गर्नुभयो। 
९. श्रीरंगम जाने क्रममा बाटोमा श्रीविल्लिपुत्तूरमा आण्डाल रंगमन्नार र तिरुमालिरुन्चोलै अझगरको मंगलाशासन (दर्शन र स्तुति) गर्नुभयो।
१०. श्रीरंगम पुगेर कावेरी तटमा नित्यकर्म पूरा गर्नुभयो। श्रीरंगमका सम्पूर्ण श्रीवैष्णवहरूले उहाँको भव्य स्वागत गरे। उहाँले एम्पेरुमानार (रामानुज), नम्माल्वर, पेरिय पिराट्टि, सेनै मुदलियार, पेरिय पेरुमाल र नम्पेरुमाल आदिको मंगलाशासन गर्नुभयो। पेरुमाल (भगवान) ले उहाँलाई रामानुजाचार्यलाई जस्तै स्वागत गर्नुभयो र आफ्नो शेष प्रसाद तथा शठारी (पादुका) प्रदान गर्नुभयो। 
११. त्यसपछि पिल्लै लोकाचार्यको घरमा गएर सम्प्रदायका लागि उहाँ र उहाँका भाइको योगदानको कदर गर्नुभयो। 
१२. श्री पेरिय पेरुमालले उहाँलाई उपदेश दिनुभयो कि उहाँले आफ्नो निवास स्थायी बनाउनुहोस्, अर्थात् बाँकी जीवन श्रीरंगममा सम्प्रदायका विषयहरूको बोध गराउँदै भगवद्-भागवत कैंकर्य (सेवा) गर्नुहोस्। उहाँले यो स्वीकार गर्नुभयो र मुस्लिम आक्रमणमा हराएका ग्रन्थहरू खोज्ने प्रयासमा जुट्नुभयो। 
१३. एकपटक पोन्नाडिक्काल जीयरले 'उत्तमनम्बि' नामक वैष्णवको सेवाको बारेमा गुनासो गर्दा, वरवरमुनिले उनलाई पूर्ण रूपमा भगवद्-भागवत सेवामा लगाउने उपदेश दिनुभयो। 
१४. त्यसपछि उहाँ तिरुमाला (तिरुवेंकटम्) जाने इच्छा गरी पोन्नाडिक्काल जीयरका साथ निस्कनुभयो। बाटोमा तिरुक्कोवलूर र तिर्क्कडिगै दिव्यदेशको मंगलाशासन गर्नुभयो। 
१५. तिरुमालामा रामानुजाचार्यद्वारा नियुक्त 'पेरिय केल्वियप्पन् जीयर' ले सपना देख्नुभयो कि साक्षात् पेरिय पेरुमाल जस्ता देखिने एक व्यक्ति र उहाँका साथ एक सन्यासी आइरहेका छन्। पछि थाहा भयो कि ती श्री वरवरमुनि र पोन्नाडिक्काल जीयर थिए। उहाँहरूले तिरुवेंकटमुदायन् (बालाजी) को दर्शन गर्नुभयो र भगवानले प्रसन्न भई आफ्नो प्रसाद र शठारी प्रदान गर्नुभयो। 
१६. त्यहाँबाट कांचीपुरम पुगेर श्री देवराज पेरुमालको मंगलाशासन गर्नुभयो। साक्षात् देवराज भगवानले "श्री वरवरमुनि स्वयं श्री रामानुज स्वामी हुनुहुन्छ" भन्नुभयो र अनुग्रह प्रदान गर्नुभयो। 
१७. त्यसपछि रामानुजाचार्यको जन्मस्थान श्रीपेरुम्बुदूर पुगेर मंगलाशासन गर्नुभयो। 
१८. कांचीपुरम फर्केर उहाँले किडाम्बि नयनारसँग 'श्री भाष्य' को अध्ययन सुरु गर्नुभयो। किडाम्बि नयनारले उहाँको प्रतिभा देखेर उहाँको वास्तविक रूप देखाउन बिन्ती गर्दा, श्री वरवरमुनिले 'आदिशेष' को रूप देखाउनुभयो। यो देखेर किडाम्बि नयनार उहाँप्रति अनुरक्त हुनुभयो। 
१९. श्रीरंगम फर्किंदा पेरिय पेरुमाल धेरै खुशी हुनुभयो र अब कतै नजान आग्रह गर्नुभयो। 
२०. नातेदारहरूबाट अशुद्धिको समाचार आएपछि सेवामा बाधा नहोस् भनेर उहाँले श्री तिरुवायमोली पिल्लैका शिष्य श्री शठगोप जीयरबाट सन्यास लिनुभयो। पेरिय पेरुमालले उहाँको सन्यास नाम उही (अझकिया मनवाला मामुनि) राख्ने आदेश दिनुभयो र उहाँलाई 'पल्लविरायन मठ' प्रदान गर्नुभयो। 
२१. उहाँको ख्याति डढेलो जस्तै फैलियो। तिरुमंजनमप्पा, उनकी छोरी (आय्चियार), पट्टर्पिरान आदि धेरैले उहाँको शरण लिए। 
२२. कोइल कन्थतै अन्नानले सपनामा रामानुज र मुडलियाण्डानलाई देखेर वरवरमुनि नै रामानुज भएको थाहा पाएपछि सम्पूर्ण बन्धुहरूका साथ उहाँको शरण लिनुभयो। 
२३. आफ्ना पूर्व आश्रमका छोरा (एम्मैयन इरामानुशन) बाट दुई दिव्य पुत्रहरू - अझकिया मनवाला पेरुमाल नायनार (पछि जीयर नायनार) र पेरियाल्वारैयनको जन्म भयो। 
२४. नम्माल्वरको मंगलाशासन गर्न उहाँ पुनः अलवर तिरुनगरी जानुभयो। त्यहाँ आचार्य हृदयम ग्रन्थका केही सूत्रमा सन्देह हुँदा उहाँका साथी 'तिरुनारायणपुरतु आयी' सँग भेट भयो। दुवैले एक अर्काको प्रशंसामा श्लोक र पासुर रचना गरे। 
२५. आगोको घटना: ईर्ष्यालु मानिसहरूले उहाँको मठमा आगो लगाइदिए। उहाँले आदिशेषको रूप धारण गरी आफूलाई बचाउनुभयो। राजाले दोषीलाई दण्ड दिन खोज्दा उहाँले करुणा देखाउँदै माफी दिन भन्नुभयो। यो देखेर ती ईर्ष्यालुहरू र राजा स्वयं उहाँका शिष्य बने। 
२६. एरुम्बि गाउँका 'एरुम्बि अप्पा' श्रीरंगम आए। मन्दिरको ढोका नखुल्दा भगवानले "मेरो शेष स्वरूप वरवरमुनिको प्रसाद नलिई आएकोले यस्तो भयो" भन्नुभयो। त्यसपछि अप्पाले उहाँको शरण लिए र उहाँको दिनचर्यामा 'पूर्व दिनचर्या' र 'उत्तर दिनचर्या' ग्रन्थ लेखे। 
२७. उत्तमनम्बि प्रसंग: उत्तमनम्बिले सेवाको बेला वरवरमुनिलाई बाहिर जान भने। पछि भगवानले सपनामा हप्काएपछि नम्बिले माफी मागेर शरण लिए। 
२८. एक श्रीवैष्णवी (अम्माजी) ले ढोकाको प्वालबाट हेर्दा वरवरमुनिलाई आदिशेषको रूपमा देखिन्। वरवरमुनिले यो कुरा गोप्य राख्न भन्नुभयो। 
२९. साहित्यिक योगदान: उहाँले रहस्य ग्रन्थहरू (मुमुक्षुप्पडी, तत्वत्रय, श्रीवचनभूषण) मा विस्तृत टिप्पणी लेख्नुभयो। साथै, तिरुवायमोली न्त्रान्ताति, उपदेश रत्नमालै जस्ता ग्रन्थहरू रचना गर्नुभयो। 
३०. प्रतिवादी भयंकरम अन्नान: कांचीपुरमका विद्वान अन्नान, तिरुमालामा सेवा गर्दा इलायची (सुकुमेल) चढाउन बिर्सिए। तर भगवानले वरवरमुनिको प्रभावले त्यो जल सुगन्धित भएको बताउनुभयो। यो चमत्कार सुनेर अन्नान श्रीरंगम आए र वरवरमुनिको शिष्य बने। 
३१. ईडु कालक्षेप र भगवान शिष्य बनेको प्रसंग: श्रीरंगममा पेरिय पेरुमाल (रंगनाथ) ले वरवरमुनिलाई 'तिरुवायमोली' को 'ईडु ३६००० पाडी' व्याख्यान सुनाउन आदेश दिनुभयो। यो प्रवचन एक वर्षसम्म (१० महिना) चल्यो। भगवान स्वयं आफ्ना परिवार र पार्षदहरूसहित श्रोता बन्नुभयो। समाप्तिको दिन, एक बालक (रंग नायकम्) को रूपमा भगवान सभामा आउनुभयो र निम्न 'तनीयन' (श्लोक) गाउनुभयो:
"श्री शैलेश दयापात्रम् धीभक्त्यादि गुणार्णवम्।
 यतीन्द्र प्रणवम् वन्दे रम्यजामातरम् मुनिम्॥"
यसको अर्थ: "श्री तिरुवायमोली पिल्लै (शैलेश) का दयापात्र, ज्ञान र भक्ति जस्ता गुणका सागर, र यतीन्द्र (रामानुज) मा अत्यन्त प्रेम राख्ने रम्यजामात्रु मुनि (मनवाला मामुनिगल) लाई म वन्दना गर्दछु।" यसरी भगवान स्वयं उहाँको शिष्य बन्नुभयो। 

३२. अन्तिम समय: वरवरमुनिले पेरियाल्वर तिरुमलीको हराएको व्याख्यान पुनः लेख्नुभयो। स्वास्थ्य बिग्रँदै जाँदा पनि उहाँले ग्रन्थ रचना रोक्नुभएन। अन्त्यमा, शरीर त्यागेर परमपद जाने इच्छा व्यक्त गर्दै 'आरती प्रबन्धम्' रचना गर्नुभयो। सबै श्रीवैष्णवहरूसँग क्षमा माग्दै, "पिल्लै तिरुवडिगले शरणम्" भन्दै उहाँले लीला विभूति (पृथ्वी) बाट बिदा लिनुभयो। साक्षात् श्रीमन्नारायण गरुडमा आएर उहाँलाई परमपद लैजानुभयो।

 श्री वरवरमुनि विनम्रता:
  • दुई कुकुर र दुई वैष्णवको झगडा देखेर उहाँले भन्नुभयो, "के यी कुकुरहरूले शास्त्र पढेका छन्? छैनन्। तर शास्त्र पढेका वैष्णवहरूमा किन यति घमण्ड?" ज्ञानले विनम्रता ल्याउनुपर्छ।
  • शुद्ध धन: उहाँले अधार्मिक रूपमा कमाएको धन स्वीकार गर्नुभएन।
  • वैराग्य: एक वृद्धालाई मठमा बस्न नदिएर उहाँले सन्यासीको मर्यादा र वैराग्यको उदाहरण प्रस्तुत गर्नुभयो।
  • श्रीवैष्णव लक्षण: केवल बाहिरी चिन्ह (तिलक, माला) ले कोही वैष्णव हुँदैन। भगवान र भक्तहरूको सेवा (कैंकर्य), विनम्रता, र अरूको लागि समर्पित हुने भाव नै मुख्य हो।
  • आचरण: "आफूले पालन नगरेको कुराको प्रचार गर्नु वेश्याले शुद्धताको भाषण दिए जस्तै हो।"
श्रीसम्प्रदायमा श्री वरवरमुनिको विशेष स्थान उहाँको वैभव असीमित छ। भगवान रंगनाथ स्वयं उहाँको शिष्य बन्नुभयो, जसले 'ओराण्वलि गुरु परम्परा' (Oranvazhi Guru Parampara) पूर्ण भयो। भगवानले उहाँलाई आफ्नो 'शेष पर्यंक' (सर्प शैया) उपहार दिनुभयो। अलवर तिरुनगरीमा उहाँको जन्मोत्सवमा भगवान स्वयं उहाँलाई स्वागत गर्न आउनुहुन्छ। उहाँ मात्र यस्ता आचार्य हुनुहुन्छ जसको तिरोभाव उत्सव (श्राद्ध/स्मृति दिवस) भगवान स्वयंले मनाउनुहुन्छ। उहाँले 'अरुलिचेयल' (द्रविड वेद) को संरक्षण गर्नुभयो। यदि उहाँ नहुनुभएको भए तिरुवायमोलीको अर्थ पानीमा भिजेको इमली जस्तै नष्ट हुने थियो। उहाँ साक्षात् रामानुजाचार्यको प्रतिरूप हुनुहुन्थ्यो।
तनीयन (ध्यान श्लोक):
श्रीशैलेश दयापात्रम् धीभक्त्यादिगुणार्णवम् ।
यतीन्द्र प्रणवम् वन्दे रम्यजामातरम् मुनिम् ॥
Read More
Success
Action completed successfully!
Notifications

Welcome!

Login to access your account

Login / Register About Contact Us Privacy Policy
×